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昨天跟A闲聊,我问她,听说有客人专门找你喝尿吃屎。) c6 X# |) l4 f& `8 J9 }$ I
A跟我说,屎没有,但有个客人,喜欢拿一个一次性杯子,把自带的蕾丝内裤放在里面,让A尿满这个杯子,等蕾丝内部完全浸润后,他再把内裤塞在自己嘴里,然后让A服务。
% V% _1 X/ [/ N/ R讲完故事,A问我是不是也喜欢女生主动,我想了想,告诉她喝尿吃屎不行,其他轻度的都行。
9 Y- R% H" P$ P0 v) ]5 W" T q F9 nA会紧紧在背后抱住我,手指不停地挑逗我的2点。舌头基本上游走了全身,嘴里基本上dirty talk不断。在跟我做的时候,喜欢女上位,然后抓住我的手让我别动,她自己疯狂扭动,直到自己力竭,然后让我嘴巴张开,突然往我嘴巴里吐口水。在我后入的时候,一边说着干死我一边却又求饶,直到我抽出,拔下套,全部射在她嘴里。
" r& |1 [4 R# c2 ~但,我还是喜欢69的姿势下发射,A吃我的,我吃A的。, f5 Q' T3 X# y
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羞辱的本质,是让一个人的身体或尊严感失去完整性。使其在他人面前沦为“不配为人”的存在。这种羞辱并不是总靠言语实现。
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排泄物的使用,是其中最直接,最具冲击力的一种方式。 |) {4 l$ ^" Q; k2 z3 O& s( H
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精液、口水、尿液、粪便等排泄物,之所以会在羞辱场景中反复出现,是因为它们处在一个及其特殊的位置,它们来自身体,却不属于社会所允许展示的部分。
% s, s: k4 d P G$ a4 b它们既是主体的产出,又是被厌弃的物质,一旦这些物质附着在他人身上,尤其是在脸,这个高度绑定身份和自我认知的部位时,% T& z$ R. A0 s$ n
羞辱就完成了它最核心的动作。
7 R7 B# Y! Y: Z9 {$ z' ~+ \/ q这个代表身份的部位就被彻底夺权,她不在是人,而是被使用、被贬低的物,是在他人意志下被处置的对象。
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* C* A$ J* s4 i' _, H7 a弗洛伊德在《性学三论》中提出,羞耻感是一种源自于性器官的情感,其根源并非在于社会文化,而是儿童期对排泄器官的控制与惩罚经验。
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( V5 R& W. [- ~1 r- `也就是说排泄物之所以具备强烈的羞耻感,是因为它们不仅脏,更能激活人早期的羞耻记忆,让人感到“我无法掌控自己”。
- `& d2 J3 M; }! {% L当这些液体变为羞辱的工具时,羞辱者操控的不是对方的肉体,而是她对自己是谁的认知,
* ]) S1 \* J9 z3 X4 c! f: ^1 s' O# @这种剥夺不是终点,对某些人来说,它只是另一种欲望的起点。+ f4 T5 d/ V9 F$ d6 _7 ?
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6 R0 E, Q2 d+ ]$ k+ s7 H欲望的本质,
. t" _ N. d$ K5 A0 @不是获得什么,7 W, U5 M0 U/ A% u, R6 I
而是无法停止。; X7 {8 I. `! B$ f# A( s3 R, h
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* A: b) n7 r& P5 ?, J+ P* d* |$ T所以,回去的时候,
5 \7 I" ?# W1 @; b我一直在好奇* ~! o7 N+ p( `% m$ y2 j
A的尿到底是什么味道
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